Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
К 170-летию создания и освящения каменного храма Рождества Богородицы в селении Кирва Пестовского округа
К 170-летию создания и освящения каменного храма Рождества Богородицы в селении Кирва Пестовского округа
Уважаемые друзья! Нашёлся очень интересный документ середины XIX века непосредственно касающийся истории Богородицкого погоста в Кирве. Полагаем, что познакомиться с этим документом в дни празднования 170-летия храма многим из вас будет интересно!
В Новгородском государственном архиве (ф.14,оп.1, д.391) хранится историко-статистическое описание церкви Рождества Богородицы в селении Кирва Устюженского уезда. Описание составлено священником храма - Алексеем Кировским между 1850 и 1856 годом, точная дата не указана. Описание содержит сведения о здании деревянной церкви Рождества Богородицы, каменное здание к тому времени ещё не было построено. Сохраняем слог и орфографию источника! Допускаем сокращения текста.
… Вышеозначенная церковь называется Богородицко - Кировскою, каковое название получила она по самому существу своему, а именно: по имени Праздника, в честь которого и устроена; по имени реки Кировы, которая здесь протекает… В расстоянии от губернского города Новгорода в 300 верстах, от уездного в 60 верстах, от железной дороги, ведущей от Санкт- Петербурга к Москве в 150 верстах…
Построена она в 1763 году… Подробных сведений о построении сей церкви нет. Несмотря на свою давность, церковь сия с основания своего существовала и теперь существует довольно твердо во внешнем своем виде; внутри же существует некое благоустройство, как это видно из посеребрённых риз, которыми украшены лики местных икон - другого же особенного благоустройства незаметно. Изменений во всё существование никаких не было, как это видно из её внешнего вида и из других письменных памятников, в которых, вероятно, было бы упомянуто об изменениях.
… Во внутреннем строении и внешнем виде означенная церковь сохраняет первоначальную свою форму, исключая то, что была снаружи обшита тесом, вероятно, для большего сбережения священного здания…
Во внешней форме своей церковь имеет вид корабля, по … наружной величине своей и внутреннему расположению довольно значительна… Длина внутри храма 24 аршина и ширина - 11 аршин. Зданием деревянная, имеет пять глав. По древности своей замечательна тем, что устроена по примеру заимствованному от первых христиан: … к западным дверям, где обыкновенно устраивался в древности вход в притвор, прилегает крытая площадка, … вероятно, для защиты от внешних стихий. Площадка сия обнимает собою южную и северную стороны церкви, где устроены двери в самый храм…
Западная дверь с площадки открывает вход в притвор, где в древности стояли оглашенные. Притвор от церкви или настоящего храма отделяется поперечною стеною.., устроенною в виде арки, быть может для того, чтобы удобнее можно было видеть и слышать священнослужение стоящим в притворе, чего нельзя было бы достигнуть, если бы стена, отделяющая притвор от храма, была сплошная с узкими дверями, а быть может, форма эта принята для того, чтобы она служила вместе и отверстием для света, потому что в притворе первой части храма не устроено ни одного окна.
Далее вход из притвора в храм, здесь видна древность. Иконостас имеет шесть ярусов в них иконы двунадесятых Господских Богородичных праздников, Пророков и Апостолов и других угодников изображение коих, несмотря на свою давность времени, все еще сохраняет прежнюю свою доброту (красоту). Впрочем, нельзя сказать этого обо всех иконах, потому что многие из них, вероятно, от влияния воздуха наружного потеряли прежнюю свою доброту. И, наконец, в самом устройстве алтарей, которых на небольшом пространстве устроено три. В главном или среднем из них возвышается сень так же древней формы. На стенах храма также находятся древние царские или алтарные двери служащие так же украшением церкви, о происхождении которых ничего не известно по недостатку письменных памятников. Надобно полагать, что они принадлежали существовавшему прежде на этом месте храму, по нарушении которого оттуда вынесены и поставлены во вновь устроенном в 1763 году храме. Впрочем, на это нет никаких ясных указаний. Судя по древности своей и другим обстоятельствам должно сказать, что означенная церковь, как утварью, так и другими потребностями довольно достаточна и все сии вещи хорошего достоинства.
… Кроме Богослужебных книг находятся в сей Церкви и другие особенно замечательные по древности своей, особенно Евангелие рукописное, хранившееся в церкви до сего времени, другое Евангелие печатное - в лист с надписью : положил сию книгу Рождества Пресвятые Богородицы Кировской пустыни строитель меченый Иустин в дом Пресвятой Богородицы в Казну, а подписал сам своею рукою: «… Кто сию книгу возьмёт из дому, да буди ему - Анафема!..», но об этой пустыни в истории Российской иерархии ничего не сказано…
Причт означенной церкви с самой древности своей … состоял из трех членов, а именно священника, дьячка и пономаря.
Как прежде, так и в настоящее время приход означенной церкви состоит из тех же прихожан, из которых и в древнее время. Всех прихожан число простирается до 798 лиц мужеска пола и до 870 женска пола; из них есть часть мещан, крестьян удельного и экономического общества и дворян. Жительство они имеют в сёлах: Васильевское, Церпигино, Ширково, Одинцово, Сороколетово, Знаменское, Варахино, Сихино и Потулово; деревнях: Обросово, Заручевье, Иевлево, Осипово, Назарьино, Копачево, Барыгино, Остров, Маньково, Горбухино, Гора, Бельково, Сомино, Тычкино, Подвигалово, Креницы и Заручевье; Весь приход состоит на восьми верстах… Все прихожане показывают особенное усердие к храму Божию тем, что они делают свои посильные пожертвования. Содействуют при построении вновь строящегося каменного храма, в заготовке материалов для кладки стен церкви и во всех необходимых потребностях…
Церкви приписные к храму Рождества Богородицы.
… Церковь, находящаяся на Верхнем Кировском Погосте в ближайшем расстоянии от вышеозначенной Кировской Богородицкой церкви, построена, когда и кем неизвестно, зданием деревянная, однопрестольная во имя Святого Великомученика Георгия с таковою же колокольнею. Освящена в 1717-м году и имела свой самостоятельный причт.
Есть ещё теплая деревянная церковь, когда и кем построена тоже неизвестно, имеющая один престол Преподобным Павлу Фивейскому и Иоанну Кушнику. Она по малоприходству приписана к означенной Богородицкой Кировской Церкви со всеми землями и угодьями. В 1854 году с разрешения епархиального начальства церковь приписная Георгиевская с колокольнею за ветхостью упразднена совершенно.
Кроме того имелась ещё тёплая деревянная церковь во имя Святого Апостола Фомы. Когда построена она неизвестно, разобрана. Утварь и прочие вещи, в ней находящиеся перенесены в приличное для них место.
В числе зданий священных, принадлежащих к Богородицкой Кировской Церкви имеется часовня, находящаяся близ деревень Осипова, Заручевья и Обросова. Построена она в котором году неизвестно по собственному усердию жителей означенных деревень в память Великомученицы Параскевы, и в честь Праздника Преображения Господня. Все священнодействия, совершаемые в часовне, отправляются сященно-церковнослужителями местной Кировской церкви…
Богородицкого Кировского погоста священник - Алексей Кировский.
#пестово #музей #краеведческиймузей #история #краеведение
Уважаемые друзья! Нашёлся очень интересный документ середины XIX века непосредственно касающийся истории Богородицкого погоста в Кирве. Полагаем, что познакомиться с этим документом в дни празднования 170-летия храма многим из вас будет интересно!
В Новгородском государственном архиве (ф.14,оп.1, д.391) хранится историко-статистическое описание церкви Рождества Богородицы в селении Кирва Устюженского уезда. Описание составлено священником храма - Алексеем Кировским между 1850 и 1856 годом, точная дата не указана. Описание содержит сведения о здании деревянной церкви Рождества Богородицы, каменное здание к тому времени ещё не было построено. Сохраняем слог и орфографию источника! Допускаем сокращения текста.
… Вышеозначенная церковь называется Богородицко - Кировскою, каковое название получила она по самому существу своему, а именно: по имени Праздника, в честь которого и устроена; по имени реки Кировы, которая здесь протекает… В расстоянии от губернского города Новгорода в 300 верстах, от уездного в 60 верстах, от железной дороги, ведущей от Санкт- Петербурга к Москве в 150 верстах…
Построена она в 1763 году… Подробных сведений о построении сей церкви нет. Несмотря на свою давность, церковь сия с основания своего существовала и теперь существует довольно твердо во внешнем своем виде; внутри же существует некое благоустройство, как это видно из посеребрённых риз, которыми украшены лики местных икон - другого же особенного благоустройства незаметно. Изменений во всё существование никаких не было, как это видно из её внешнего вида и из других письменных памятников, в которых, вероятно, было бы упомянуто об изменениях.
… Во внутреннем строении и внешнем виде означенная церковь сохраняет первоначальную свою форму, исключая то, что была снаружи обшита тесом, вероятно, для большего сбережения священного здания…
Во внешней форме своей церковь имеет вид корабля, по … наружной величине своей и внутреннему расположению довольно значительна… Длина внутри храма 24 аршина и ширина - 11 аршин. Зданием деревянная, имеет пять глав. По древности своей замечательна тем, что устроена по примеру заимствованному от первых христиан: … к западным дверям, где обыкновенно устраивался в древности вход в притвор, прилегает крытая площадка, … вероятно, для защиты от внешних стихий. Площадка сия обнимает собою южную и северную стороны церкви, где устроены двери в самый храм…
Западная дверь с площадки открывает вход в притвор, где в древности стояли оглашенные. Притвор от церкви или настоящего храма отделяется поперечною стеною.., устроенною в виде арки, быть может для того, чтобы удобнее можно было видеть и слышать священнослужение стоящим в притворе, чего нельзя было бы достигнуть, если бы стена, отделяющая притвор от храма, была сплошная с узкими дверями, а быть может, форма эта принята для того, чтобы она служила вместе и отверстием для света, потому что в притворе первой части храма не устроено ни одного окна.
Далее вход из притвора в храм, здесь видна древность. Иконостас имеет шесть ярусов в них иконы двунадесятых Господских Богородичных праздников, Пророков и Апостолов и других угодников изображение коих, несмотря на свою давность времени, все еще сохраняет прежнюю свою доброту (красоту). Впрочем, нельзя сказать этого обо всех иконах, потому что многие из них, вероятно, от влияния воздуха наружного потеряли прежнюю свою доброту. И, наконец, в самом устройстве алтарей, которых на небольшом пространстве устроено три. В главном или среднем из них возвышается сень так же древней формы. На стенах храма также находятся древние царские или алтарные двери служащие так же украшением церкви, о происхождении которых ничего не известно по недостатку письменных памятников. Надобно полагать, что они принадлежали существовавшему прежде на этом месте храму, по нарушении которого оттуда вынесены и поставлены во вновь устроенном в 1763 году храме. Впрочем, на это нет никаких ясных указаний. Судя по древности своей и другим обстоятельствам должно сказать, что означенная церковь, как утварью, так и другими потребностями довольно достаточна и все сии вещи хорошего достоинства.
… Кроме Богослужебных книг находятся в сей Церкви и другие особенно замечательные по древности своей, особенно Евангелие рукописное, хранившееся в церкви до сего времени, другое Евангелие печатное - в лист с надписью : положил сию книгу Рождества Пресвятые Богородицы Кировской пустыни строитель меченый Иустин в дом Пресвятой Богородицы в Казну, а подписал сам своею рукою: «… Кто сию книгу возьмёт из дому, да буди ему - Анафема!..», но об этой пустыни в истории Российской иерархии ничего не сказано…
Причт означенной церкви с самой древности своей … состоял из трех членов, а именно священника, дьячка и пономаря.
Как прежде, так и в настоящее время приход означенной церкви состоит из тех же прихожан, из которых и в древнее время. Всех прихожан число простирается до 798 лиц мужеска пола и до 870 женска пола; из них есть часть мещан, крестьян удельного и экономического общества и дворян. Жительство они имеют в сёлах: Васильевское, Церпигино, Ширково, Одинцово, Сороколетово, Знаменское, Варахино, Сихино и Потулово; деревнях: Обросово, Заручевье, Иевлево, Осипово, Назарьино, Копачево, Барыгино, Остров, Маньково, Горбухино, Гора, Бельково, Сомино, Тычкино, Подвигалово, Креницы и Заручевье; Весь приход состоит на восьми верстах… Все прихожане показывают особенное усердие к храму Божию тем, что они делают свои посильные пожертвования. Содействуют при построении вновь строящегося каменного храма, в заготовке материалов для кладки стен церкви и во всех необходимых потребностях…
Церкви приписные к храму Рождества Богородицы.
… Церковь, находящаяся на Верхнем Кировском Погосте в ближайшем расстоянии от вышеозначенной Кировской Богородицкой церкви, построена, когда и кем неизвестно, зданием деревянная, однопрестольная во имя Святого Великомученика Георгия с таковою же колокольнею. Освящена в 1717-м году и имела свой самостоятельный причт.
Есть ещё теплая деревянная церковь, когда и кем построена тоже неизвестно, имеющая один престол Преподобным Павлу Фивейскому и Иоанну Кушнику. Она по малоприходству приписана к означенной Богородицкой Кировской Церкви со всеми землями и угодьями. В 1854 году с разрешения епархиального начальства церковь приписная Георгиевская с колокольнею за ветхостью упразднена совершенно.
Кроме того имелась ещё тёплая деревянная церковь во имя Святого Апостола Фомы. Когда построена она неизвестно, разобрана. Утварь и прочие вещи, в ней находящиеся перенесены в приличное для них место.
В числе зданий священных, принадлежащих к Богородицкой Кировской Церкви имеется часовня, находящаяся близ деревень Осипова, Заручевья и Обросова. Построена она в котором году неизвестно по собственному усердию жителей означенных деревень в память Великомученицы Параскевы, и в честь Праздника Преображения Господня. Все священнодействия, совершаемые в часовне, отправляются сященно-церковнослужителями местной Кировской церкви…
Богородицкого Кировского погоста священник - Алексей Кировский.
#пестово #музей #краеведческиймузей #история #краеведение
8
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Разработка -
