Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px ban1
Добрый день!
Добрый день!
Уже пробежал первый месяц лета. Пора отпусков несколько приостановила наши публикации на историческую тему. Продолжим?
Из истории наших погостов в XIX веке.
Напомню, уважаемые друзья, что мы совершаем путешествие от границ Устюженского района по старинному тракту Боровичи - Устюжна и уже побывали в нескольких деревнях и селах, расположенных по обеим сторонам дороги. Последняя наша остановка была в Охоне и Муравьеве. Далее путь лежит в Устюцкое.
Материал подготовлен на основе публикации Алексея Николаевича Виноградова "Мы не построили своего храма" (сб. "Устюцкий край - край седой старины")
Устюцкое – древнейшее поселение нашего района. Первые письменные упоминания о нём относятся к концу XV века. Уже тогда в селе стоял храм, и Устюцкое было центром Дмитриевского погоста Новгородской земли. Древняя история села описана в сборнике 2021 года «Устюцкий край – край седой старины» краеведческого общества «Наследие-Пестово» (совсем немного экземпляров есть ещё в Пестовском краеведческом музее). Сборник этот содержит статьи хранителей истории родной земли из самого Устюцкого и представителей краеведческого общества из Пестова.
Мы же обратимся к истории погоста относительно XIX века. В начале повествования необходимо сказать, что с XV по XIX вв. в Устюцком стоял храм Великомученика Дмитрия Солунского (Селунского). Погост так и назывался Дмитриевский погост в Устюцком.
Церковные ведомости Устюженского духовного правления за 1828 год (ГАНО, ф.480, оп.1, д.2789, с. 133-134) сообщают, что в Устюцком находится деревянный Дмитриевский храм 1721 года постройки с двумя приделами: Пророки Илии и Николая Чудотворца.
В 1800 году священником храма был сорокалетний Василий Васильев; диаконом Василий Фадеев 29 лет; дьячком – Елисей Архипов; пономарём – Авраам Фаддеев. В 1828 году, почти через тридцать лет, те же священник и диакон по-прежнему служили в храме, с 1822 года дьячком стал Илья Иванов, а пономарем с 1827 года – Василий Романов. Ведомости церквей Устюженского уезда за 1837 год (ГАНО, Ф.480, оп.1, д. 2933, с. 99-100) извещают, что священнику Василию Васильеву исполнилось 79 лет! А он всё служил Богу и людям верой и правдой. Диаконом стал сын умершего Василия Фадеева, Иван, заступивший на место отца.
В приходе Дмитриевской церкви находилось пять часовен: в деревнях Вахрамеево, Щетино, Борки, Гусево, Улома.
Письменные источники первой половины XIX века называют все известные нам деревни Устюцкого края. К слову сказать, число деревень тогда было большим, нежели в наши дни. Ведомости первого десятилетия XIX века называют имена местных помещиков:
Лукерьи Певцовой;
Алексея Бобарыкина (ему принадлежала часть деревни Щетино);
Ивана Неплюева (д. Неверово, Устье, Устроиха, Гусево, Борки, Столбское, Плави);
Бориса и Леонтия Мещерских (д. Поддубье, с-цо Курково);
Степана Маврина (с-цо Печково);
Алексея Маврина (д. Зуево, Дорохово);
Бориса Семичова (д. Зуево);
Федора Родичева (село Устюцкое, д. Авдеево, д. Крутец, д. Песчанка);
Поликарпа Поддубского;
Максима Назимова;
Агриппины Сукиной (с-цо Бочково);
Ивана и Павла Еремеевых (д. Крутец);
Федора Корсакова (село Устюцкое, д. Крутец, д. Щукина Гора, д. Дорохово);
Николая и Авдотьи Снаксарёвых (с-цо Козино);
Александра Равинского (с-цо Козино);
Абрама Раткова (д. Новочистки);
Владимира Козлянинова (д. Иваньково);
Федота, Матвея, Катерины, Прасковьи, Ирины Арбузовых (село Устюцкое, д. Авдеево);
Екатерины Бачмановой (с-цо Вахрамеево, с-цо Окняжье, д. Щукина Гора, Минькино);
Татьяны Усковой;
Лукерьи Перской;
Чубаровых (с-цо Приозерье).
До 1918 года священноцерковнослужители составляли документы о рождении, крещении, смерти, бракосочетании людей, живущих в приходе, поэтому каждый из нас, благодаря этим записям может составить родословное древо своей семьи.
В 1854 году (материалы архива краеведческого музея Устюжны: ведомость о церкви Илии Пророка села Устюцкого Устюженского уезда: ф. 4, оп 1, к. 49, д. 85/2) «...тщанием прихожан...» рядом с обветшавшим деревянным храмом Дмитрия Солунского возводится каменное здание церкви Пророка Илии с каменной же колокольней. В храме три престола: Святого Пророка Илии, Святителя Николая, Великомученика Дмитрия Солунского. Красивая кованая ограда на каменном основании окружила старинное кладбище. Только вот храм этот не простоял даже сотни лет. В годы войны был разрушен для надобности обустройства дороги и зданий для летных частей КБФ, они базировались неподалеку у озера Меглино (воспоминания местных жителей).
Более подробный рассказ о храмах Устюцкого вы, уважаемые читатели, можете найти на страничке Пестовского краеведческого музея.
https://vk.com/wall-162412996?q=Устюцкое &w=wall-..
https://vk.com/wall-162412996?q=Устюцкое &w=wall-..
https://vk.com/wall-162412996?q=Устюцкое &z=photo..
Уже пробежал первый месяц лета. Пора отпусков несколько приостановила наши публикации на историческую тему. Продолжим?
Из истории наших погостов в XIX веке.
Напомню, уважаемые друзья, что мы совершаем путешествие от границ Устюженского района по старинному тракту Боровичи - Устюжна и уже побывали в нескольких деревнях и селах, расположенных по обеим сторонам дороги. Последняя наша остановка была в Охоне и Муравьеве. Далее путь лежит в Устюцкое.
Материал подготовлен на основе публикации Алексея Николаевича Виноградова "Мы не построили своего храма" (сб. "Устюцкий край - край седой старины")
Устюцкое – древнейшее поселение нашего района. Первые письменные упоминания о нём относятся к концу XV века. Уже тогда в селе стоял храм, и Устюцкое было центром Дмитриевского погоста Новгородской земли. Древняя история села описана в сборнике 2021 года «Устюцкий край – край седой старины» краеведческого общества «Наследие-Пестово» (совсем немного экземпляров есть ещё в Пестовском краеведческом музее). Сборник этот содержит статьи хранителей истории родной земли из самого Устюцкого и представителей краеведческого общества из Пестова.
Мы же обратимся к истории погоста относительно XIX века. В начале повествования необходимо сказать, что с XV по XIX вв. в Устюцком стоял храм Великомученика Дмитрия Солунского (Селунского). Погост так и назывался Дмитриевский погост в Устюцком.
Церковные ведомости Устюженского духовного правления за 1828 год (ГАНО, ф.480, оп.1, д.2789, с. 133-134) сообщают, что в Устюцком находится деревянный Дмитриевский храм 1721 года постройки с двумя приделами: Пророки Илии и Николая Чудотворца.
В 1800 году священником храма был сорокалетний Василий Васильев; диаконом Василий Фадеев 29 лет; дьячком – Елисей Архипов; пономарём – Авраам Фаддеев. В 1828 году, почти через тридцать лет, те же священник и диакон по-прежнему служили в храме, с 1822 года дьячком стал Илья Иванов, а пономарем с 1827 года – Василий Романов. Ведомости церквей Устюженского уезда за 1837 год (ГАНО, Ф.480, оп.1, д. 2933, с. 99-100) извещают, что священнику Василию Васильеву исполнилось 79 лет! А он всё служил Богу и людям верой и правдой. Диаконом стал сын умершего Василия Фадеева, Иван, заступивший на место отца.
В приходе Дмитриевской церкви находилось пять часовен: в деревнях Вахрамеево, Щетино, Борки, Гусево, Улома.
Письменные источники первой половины XIX века называют все известные нам деревни Устюцкого края. К слову сказать, число деревень тогда было большим, нежели в наши дни. Ведомости первого десятилетия XIX века называют имена местных помещиков:
Лукерьи Певцовой;
Алексея Бобарыкина (ему принадлежала часть деревни Щетино);
Ивана Неплюева (д. Неверово, Устье, Устроиха, Гусево, Борки, Столбское, Плави);
Бориса и Леонтия Мещерских (д. Поддубье, с-цо Курково);
Степана Маврина (с-цо Печково);
Алексея Маврина (д. Зуево, Дорохово);
Бориса Семичова (д. Зуево);
Федора Родичева (село Устюцкое, д. Авдеево, д. Крутец, д. Песчанка);
Поликарпа Поддубского;
Максима Назимова;
Агриппины Сукиной (с-цо Бочково);
Ивана и Павла Еремеевых (д. Крутец);
Федора Корсакова (село Устюцкое, д. Крутец, д. Щукина Гора, д. Дорохово);
Николая и Авдотьи Снаксарёвых (с-цо Козино);
Александра Равинского (с-цо Козино);
Абрама Раткова (д. Новочистки);
Владимира Козлянинова (д. Иваньково);
Федота, Матвея, Катерины, Прасковьи, Ирины Арбузовых (село Устюцкое, д. Авдеево);
Екатерины Бачмановой (с-цо Вахрамеево, с-цо Окняжье, д. Щукина Гора, Минькино);
Татьяны Усковой;
Лукерьи Перской;
Чубаровых (с-цо Приозерье).
До 1918 года священноцерковнослужители составляли документы о рождении, крещении, смерти, бракосочетании людей, живущих в приходе, поэтому каждый из нас, благодаря этим записям может составить родословное древо своей семьи.
В 1854 году (материалы архива краеведческого музея Устюжны: ведомость о церкви Илии Пророка села Устюцкого Устюженского уезда: ф. 4, оп 1, к. 49, д. 85/2) «...тщанием прихожан...» рядом с обветшавшим деревянным храмом Дмитрия Солунского возводится каменное здание церкви Пророка Илии с каменной же колокольней. В храме три престола: Святого Пророка Илии, Святителя Николая, Великомученика Дмитрия Солунского. Красивая кованая ограда на каменном основании окружила старинное кладбище. Только вот храм этот не простоял даже сотни лет. В годы войны был разрушен для надобности обустройства дороги и зданий для летных частей КБФ, они базировались неподалеку у озера Меглино (воспоминания местных жителей).
Более подробный рассказ о храмах Устюцкого вы, уважаемые читатели, можете найти на страничке Пестовского краеведческого музея.
https://vk.com/wall-162412996?q=Устюцкое &w=wall-..
https://vk.com/wall-162412996?q=Устюцкое &w=wall-..
https://vk.com/wall-162412996?q=Устюцкое &z=photo..
47058
Поделитесь новостями с жителями города
Полезные ресурсы
Разработка -
Оставить сообщение: